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Jürgen Straub

• Nach einer Empfehlung, Gefühle (Affekte, Emotionen) als eigenständige, welterzeugende und -erschließende Phänomene zu analysieren, wird auf Abjektivierungen und Abjektionen fokussiert. Das von Julia Kristeva eingeführte psychoanalytische Konzept wird als ein für die Kulturpsychologie heuristisch wertvoller Begriff vorgestellt. Damit lassen sich die in verletzten Selbstgefühlen, gefährdeter Selbstachtung und "seelischer Selbstvergiftung" (Max Scheler) begründeten Abwertungen und radikalen Entwertungen von Anderen, kulturell Fremden zumal, verstehend erklären. Abjektivierungen und Abjektionen dienen der Bewahrung eigener psychischer, sozialer, kultureller und politischer Ordnungen. Sie zeitigen dabei jedoch polemogene, destruktive Effekte, die das einvernehmliche Zusammenleben von Menschen und den für jede differenzsensible, pluralistische und tolerante Gesellschaft notwendigen Zusammenhalt untergraben und massiv gefährden. Der Beitrag endet mit einem Plädoyer für eine psychologische Aufklärung, die Gefühlsarbeit – eine mühsame Verwandlung affektiver Abjektivierungen und Abjektionen – nach sich ziehen muss.
• Following the recommendation to analyse feelings (affects, emotions) as independent, world-creating and world-interpreting phenomena, the current text will focus on abjectivizations and abjections. These psychoanalytic terms, as introduced by Julia Kristeva, are presented as heuristically valuable concepts for cultural psychology. They help to understand and explain the debasement and radical devaluation of others, especially of cultural strangers, processes that are rooted in violations of self-esteem, endangered self-esteem and "psychic self-poisoning" (Max Scheler). Abjectivizations and abjections serve the preservation of one's own psychological, social, cultural and political orders. However, they produce polemogenic, destructive effects that undermine and massively endanger the consensual coexistence of people and the cohesion necessary for any difference-sensitive, pluralistic and tolerant society. The article ends with a plea for a psychological enlightenment that must entail emotional work — a laborious transformation of affective abjectivizations and abjections.